我与智勇先生算是多年的老熟人和老朋友了。他于上世纪九十年代初,从册亨调到兴义市文化馆,我们就有接触,逐渐相互熟悉。
雕塑艺术家曹智勇作品欣赏
在我与智勇先生认识的这二十多年里,我一直觉得,智勇先生从来都是一个谦谦君子。几十年前刚到兴义,那时“默默无闻”的他是这样;几十年后,“名满天下”他时仍然是这样。二十多年前,他还没“出道”,那时的他很低调;二十多年后,他已功成名就,成了著名的雕塑艺术家,但对过去的朋友们仍是那样的朴实,真诚!
雕塑艺术家曹智勇作品 《者楼河》
在我的印象中,智勇先生就像我们布依山寨里的一名老石匠,双手不离锤子和錾子。一天到晚,一个人锤啊,錾啊,孤独执著的与石头打交道。有时对着一砣或大或小的鹅卵石头,象“思想者”罗丹一样,在认真仔细地观察、琢磨、思考。
智勇先生虽然不是布依族人,但他长期生活在布依族地区,受到布依民族浓郁民风的浸染,布依民族精神的熏蒸,又加上他一生的低调,努力感受布依文化,因而感悟到了布依文化的精髓。他的作品,外形看似粗犷的、稚拙的,但其表现出来的具像,却是震撼心灵的!
在他一锤一錾的打磨之下,这些布依山寨原先极不起眼的一砣砣鹅卵石,被赋予布依民族的灵魂。这些艺术品走出了深山老箐,堂而皇之地展现在高雅的艺术圣殿里,受到中外艺术家们的青睐,受到众口一词的赞誉!
借助这些本不起眼的原本藏在深闺亿万年的石头,智勇走向缤纷多彩的大千世界;也同时使一个千百年来腼腆低调的布依民族,提高了知名度,也为外人知晓;使山外的人,也知道了在贵州有一个古老的土著民族千百年来的奋斗史!
这证实了鲁迅先生的一句名言:越是民族的东西越容易走向世界,越容易被世界所接受。因此我们也可以说,只有越是民族的,才越是世界的!
雕塑艺术家曹智勇作品 《思》
雕塑艺术家曹智勇作品 《布依老人》
智勇先生的作品,既是写实的,更是夸张的。这种夸张,是艺术的夸张,是艺术的升华,是艺术的创新。智勇先生所创造的作品,不但形似,更是神似。齐白石先生说:只知道一味的模仿而不懂得创新的人,一定会失败!他还说,学我者生,似我者死。吴昌硕也说过,化我者生,破我者进,似我者死!
智勇先生的这些作品,基本上都是宣传布依民族的。他展示的,不只是布依民族的形,更是布依民族的心灵和魂魄。因此,作品是有灵气的。他展示的,是布依民族的精、气、神!所以,智勇先生成功了,走向了世界;同时,也使布依这个民族的形象走向了世界!
黔西南州布依学会执行会长、原州政协王殿宗副主席说,要趁学术座谈会这个机会,感谢曹智勇先生,感谢所有为宣传我们布依民族的形象而付出了心血的各民族的作家、艺术家们。正是他们的不遗余力、殚精竭虑的思考与劳作,使我们民族的风彩,我们民族的形象得以展示于世人。
雕塑艺术家曹智勇作品 《新嫁娘》
雕塑艺术家曹智勇作品 户外大型鹅卵石雕塑
在此之前,我们州的作家、艺术家们,如冯景林、刘一丁、黄理中、袁欣、贺鹤、杨世锰等等,当然不止他们,还有很多很多,是他们的辛勤劳作,使我们布依民族的“八音坐唱”、布依戏、还有查白歌节等布依民族古老的文化,重新煥发了青春,长上了翅膀,离开了深山,跨过了花江、长江,飞向了更广大的世界。
布依族是黔西南州主体少数民族之一,有悠久的历史,有灿烂的文化。在党的文艺方针的指引下,在各级政府的领导下,在州内文化艺术工作者大家的努力之下,过去虽然挖掘出来一部分,但仍有很多等待我们去发现、去整理、去展示。
古代哲人说,美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
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( 作者 ‖ 黔西南州布依学会副会长 黄正书 编辑 ‖ 印象黔西南 )
我与智勇先生算是多年的老熟人和老朋友了。他于上世纪九十年代初,从册亨调到兴义市文化馆,我们就有接触,逐渐相互熟悉。
雕塑艺术家曹智勇作品欣赏
在我与智勇先生认识的这二十多年里,我一直觉得,智勇先生从来都是一个谦谦君子。几十年前刚到兴义,那时“默默无闻”的他是这样;几十年后,“名满天下”他时仍然是这样。二十多年前,他还没“出道”,那时的他很低调;二十多年后,他已功成名就,成了著名的雕塑艺术家,但对过去的朋友们仍是那样的朴实,真诚!
雕塑艺术家曹智勇作品 《者楼河》
在我的印象中,智勇先生就像我们布依山寨里的一名老石匠,双手不离锤子和錾子。一天到晚,一个人锤啊,錾啊,孤独执著的与石头打交道。有时对着一砣或大或小的鹅卵石头,象“思想者”罗丹一样,在认真仔细地观察、琢磨、思考。
智勇先生虽然不是布依族人,但他长期生活在布依族地区,受到布依民族浓郁民风的浸染,布依民族精神的熏蒸,又加上他一生的低调,努力感受布依文化,因而感悟到了布依文化的精髓。他的作品,外形看似粗犷的、稚拙的,但其表现出来的具像,却是震撼心灵的!
在他一锤一錾的打磨之下,这些布依山寨原先极不起眼的一砣砣鹅卵石,被赋予布依民族的灵魂。这些艺术品走出了深山老箐,堂而皇之地展现在高雅的艺术圣殿里,受到中外艺术家们的青睐,受到众口一词的赞誉!
借助这些本不起眼的原本藏在深闺亿万年的石头,智勇走向缤纷多彩的大千世界;也同时使一个千百年来腼腆低调的布依民族,提高了知名度,也为外人知晓;使山外的人,也知道了在贵州有一个古老的土著民族千百年来的奋斗史!
这证实了鲁迅先生的一句名言:越是民族的东西越容易走向世界,越容易被世界所接受。因此我们也可以说,只有越是民族的,才越是世界的!
雕塑艺术家曹智勇作品 《思》
雕塑艺术家曹智勇作品 《布依老人》
智勇先生的作品,既是写实的,更是夸张的。这种夸张,是艺术的夸张,是艺术的升华,是艺术的创新。智勇先生所创造的作品,不但形似,更是神似。齐白石先生说:只知道一味的模仿而不懂得创新的人,一定会失败!他还说,学我者生,似我者死。吴昌硕也说过,化我者生,破我者进,似我者死!
智勇先生的这些作品,基本上都是宣传布依民族的。他展示的,不只是布依民族的形,更是布依民族的心灵和魂魄。因此,作品是有灵气的。他展示的,是布依民族的精、气、神!所以,智勇先生成功了,走向了世界;同时,也使布依这个民族的形象走向了世界!
黔西南州布依学会执行会长、原州政协王殿宗副主席说,要趁学术座谈会这个机会,感谢曹智勇先生,感谢所有为宣传我们布依民族的形象而付出了心血的各民族的作家、艺术家们。正是他们的不遗余力、殚精竭虑的思考与劳作,使我们民族的风彩,我们民族的形象得以展示于世人。
雕塑艺术家曹智勇作品 《新嫁娘》
雕塑艺术家曹智勇作品 户外大型鹅卵石雕塑
在此之前,我们州的作家、艺术家们,如冯景林、刘一丁、黄理中、袁欣、贺鹤、杨世锰等等,当然不止他们,还有很多很多,是他们的辛勤劳作,使我们布依民族的“八音坐唱”、布依戏、还有查白歌节等布依民族古老的文化,重新煥发了青春,长上了翅膀,离开了深山,跨过了花江、长江,飞向了更广大的世界。
布依族是黔西南州主体少数民族之一,有悠久的历史,有灿烂的文化。在党的文艺方针的指引下,在各级政府的领导下,在州内文化艺术工作者大家的努力之下,过去虽然挖掘出来一部分,但仍有很多等待我们去发现、去整理、去展示。
古代哲人说,美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。
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( 作者 ‖ 黔西南州布依学会副会长 黄正书 编辑 ‖ 印象黔西南 )
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