徐霞客是我国伟大的旅行家、地理学家，徐霞客及《徐霞客游记》被誉为“千古奇人”“千古奇书”“世间真文字，大文字”，是明朝末年的“百科全书”。其中的黔游日记二详细记录了经过安南卫（今晴隆县）、新兴所（今普安县）沿途的山脉河流、村庄驿站、风土人情等。

为了探寻南北盘江的源头及走向，1638年阴历八月，徐霞客再次进入黔西南境内的黄草坝（今兴义市），从枫塘村红板桥进入云南黄泥河镇，这部分内容集中在滇游日记二之中。这是晴隆、普安、兴义第一次比较详尽地被记录在我国古代典籍之中，是黔西南地方史异常珍贵的文字，对于黔西南地区明末历史研究以及今天的旅游开发意义重大。这里对游记记载的一些重要节点作一些介绍，希望能起到抛砖引玉的作用。

盘江桥

崇祯十一年（1638）阴历四月二十五日，徐霞客经永宁州（今属关岭）北盘江东岸到达盘江铁索桥。盘江铁索桥在安南卫（今晴隆）东四十里，为入滇通道节点。明崇祯三年（1630），贵州布政使朱家民命普安游击李方先修建而成。徐霞客经过时才竣工8年，可以视为一座新桥。

徐霞客在其游记里作了详细记录：“桥以铁索，东西属两崖上为经，以木板横铺之为纬。东西两崖，相距不十五丈，而高且三十丈，水奔腾于下，其深又不可测。”“以大铁链维两崖。链数十条，铺板两重，其厚仅八寸，阔八尺余。望之飘渺，然践之屹然不动，日过牛马千百群，皆负重而趋者。桥两旁又高维铁链为栏，复以细链经纬为纹。两崖之端各有石狮二座，高三四尺，栏链俱自狮口出。东西又各跨巨坊，其东者题曰‘天堑云航’，督部朱公所标也；西者题曰（此处缺失四字），傅宗龙为时为监军御史所标也……自建桥后，增城置所，为锁钥之要云。”加上对两岸古道的叙述，近千字。记录简洁、精准、传神，是盘江铁索桥最早的文字记录。

其后的典籍，对盘江铁索桥多有记载，如晏斯盛《黔中水道考》：“盘江有桥曰盘江桥，为入滇孔道。两山夹行，水势湍急，不利操舟，亦难架石。明参政朱家民冶铁为绳悬两崖间，覆以板，东西各建楼堞，行者赖之。为贼毁。经略洪承畴统大兵定滇济此，复完。至今岁用修缮不废。”乾隆年间的进士、安徽望江人檀萃在《黔囊》里说：“冶铁为三十有六，长数百丈，贯两崖之石而悬之，覆以板，类于蜀之栈，而道始通。然绳长力弱，行者眩撼。乃卧巨木于两崖之水次，镇以巨石，挂以强干，层累而加，参差以出，鐍其本，始固；及西末之不属者仅三丈余，则交围丈之木其上，而后联辘方轨，鱼贯不惊也。施栏楯，帱板屋，涂丹雘。梵宇琳宫，鳞次崖左右，辉煌掩映，如小李将军图画。”

20世纪40年代，修建滇黔公路时，盘江铁索桥改为公路桥，抗战期间被日本飞机炸毁，再次修建。铁索桥几毁几建，两岸悬崖峭壁上题刻丰富，诗文众多，盘江铁索桥是400年贵州交通发展的历史见证。今铁索桥已列为贵州省重点文物保护单位，也是北盘江峡谷景区著名的旅游景点。

过了盘江铁索桥，徐霞客进入安南卫（今晴隆县）境内，沿西岸蜿蜒曲折的古驿道，到了新城，即守卫盘江铁索桥的兵营。铁索桥修建之前，桥下河面设有渡口。铁索桥建成后守卫关口前移。置新的守卫场所，称新城。而旧城在新城西五里。所谓城，有城墙，驿道穿城中，设东门西门。旧城就是现在的光照镇半坡塘。徐霞客宿旧城军人张斋公家。

威山与三明洞

四月二十六日，徐霞客出旧城西门，驿道随地势在山岭间起伏，到保定堡（今保定营），经凉水营到海马嶂（今海马庄）。徐霞客伫立在海马嶂前，思考为什么叫海马，难道是山形似海马吗？没有结论。暮春时节，布谷声声，沿途多水田，农民在插秧。徐霞客看到农民用口小腹大的坛子背水，就跟随村民往西南方向行走，见到哈马洞。

“抵崖下，则穹然巨洞，其门北向，其内陷空而下，甚宏。其人入汲于石隙间，随处而是，皆自洞顶淙淙散空下坠，土人少凿坯承之。水从洞左悬顶下者最盛，下有石台承之；台之侧，凿以贮汲者。洞从右下者最深，内可容数百人，而光明不闭，然俱无旁隙别窍，若堵墙而成者也。”

徐霞客描写生动形象，层次分明。出洞口，到山坳里，就是海马嶂，又称海马关、哈马关。关上有真武阁，徐霞客在阁内休息，记录。

民国《晴隆县志》载《徐霞客所经本县沿路古迹考》记载：“即今哈马哨也，旧称哈马关。哈马者，下马也。盖其关极窄，骑者必下马而过也。”这使徐霞客百思不解的取名原因有了一个答案。今哈马哨关口保存较好，是晴隆县文物保护单位。

游记对威山的记载为：“又西二里为茶庵，其北有山欹突可畏，作负嵎之势者，旧名歪山，今名威山。”威山在今县城东面，山形很像一个人背着东西偏着头而行，故名歪山，雅称威山。当天徐霞客住宿于离安南卫二里的东关陈贡士家。

在陈家住宿，徐霞客听说威山的三明洞很神奇，决定探访三明洞，游记里记载：“城东五里由茶庵而北行，有威山，山间有洞，从东透西，又有水洞，其中积水甚深。其前正瞰卫城，遥指其处虽在山巅，然甚近也。乃同顾仆循昨来道，五里，东抵茶庵，遂由歧北向入山。一里，抵山左腋，则威山之脉自北突而南，南耸而北伏，南削而北垂，东西皆亘崖斜骞而南上；从南麓复起一小峰，亦如之。入东峡又一里，直抵山后，则与东峰过脊处也……攀脊半里，有洞在顶崖之下，其门东向，上如合掌。稍洼而下，底宽四五丈，中有佛龛、僧榻，两旁颇有氤氲之龛。其后直透而西，门乃渐狭而低，亦尖如合掌。其门西经山腹而出，约七丈余，前后通望而下不见者，以其高也。出后门，上下俱削崖叠石。路缘崖西南去十余丈，复有洞西向，门高不及丈，而底甚平，深与阔各二丈。而洞后石缕缤纷，不深而幻。置佛座其中，而前建虚堂已圮，不能存。其前直瞰卫城，若垂趾可及，偶雾气一吞，忽漫无所睹，不意海市蜃楼，又在山阿城郭也。然此特洞外者也。由洞左旁窍东向入，其门渐暗而黑。攀石阈上，其中坎坷欹嵌，洼窦不一，皆贮水，满中而不外溢。洞顶滴沥下注水池，如杂佩繁弦，铿锵远近。洞内渐转东北，势似宏深渊坠。既水池高下，无可着足，而无火炬遥烛，惟从黑暗中听其遥响而已。余所见水洞颇多，而独此高悬众峰之顶，又潴而不流，无一滴外泄，向所望以为独石凌空，而孰意其中乃函水之具耶？出洞，仍循崖而北，入明洞后门，抵前洞。从僧榻之左，有旁龛可登，攀而上之，则有隙西透若窗，而歧为两。其后复有洞，门西向，在崖路之上，其门颇敞，第透隙处，双楞逼仄，只可外窥，不能穿之以出耳。先是余入前洞，见岩间有镌‘三明洞’三字者，从洞中直眺，但见前后，而不知旁观更有此景也。”

顺着威山山脊攀爬，在荒草中穿行，北面坝子里浓雾升腾，南面山峰还清晰。“洞在顶崖之下，其门东向，上如合掌，稍洼而下，底宽四五丈”。西出口俯瞰安南卫城“若锤趾可及，不意海市蜃楼，又在山阿城郭也。”写了洞内的岩浆水，与哈马洞相似。

安南卫城

徐霞客从安南卫城东门进入，经过卫署到南门。安南元代属云南行省普安路。明属安顺军民府普安州，隶贵州布政司。洪武二十三年（1390）设安南卫，后来改为安南县，属兴义府。抗日战争时期因安南与法国殖民地安南（今越南）同名，电报及往来文件常有混淆，县南有晴隆二字谐音之青龙山，1941年改名晴隆县。晴隆县城群山环绕，地势高峻，为滇黔大道要冲，城如盛开莲花，又名莲城。2014年为拍摄大型电视剧《二十四道拐》，复建安南古城。

鸦关

游记记载：“路随之，西循北崖下坠，即所谓乌鸣关也，土人呼为老鸦关。”鸦关是安南卫西南方向滇黔大道上的重要关口。安南卫城东有哈马关，西有鸦关。20世纪30年代，滇黔公路沿古驿道走向修建，鸦关段即为著名的“二十四道拐”。如今二十四道拐是全国重点文物保护单位，也是著名的旅游景区，建有以抗战为主题的陈列馆。鸦关下临西泌河。鸦关往西五里为乌鸣铺，初为驻守鸦关的兵营。后来军事色彩淡化，为居民居住。出乌鸣铺沿西泌河西行，至纳溪铺。

江西坡

在普安县城东二十里有《明史》所云之“安南卫西有江西坡。”为入滇旧路所经之地，明初为安南卫治。崇祯年间，参政朱家民在江西坡建城，曰“有嘉”，今圮。《黔南识略》云：“普安县东北二十里为江西坡，康熙二十年大兵克盘江，逆贼吴世璠遣伪将军线绒屯兵江西坡，扼险以待，大将军彰泰大败之，即此地也。”有人认为，江西坡与江西籍移民集中居住于此有关。这是不准确的。徐霞客称江西坡为城，说明早在明朝，江西坡即有城墙和关隘，江西坡是滇黔古道上一个重要的集镇。

从江西坡西北门出发，往西爬山，十几里之后到了倪纳铺，继续往西则是芭蕉关。徐霞客描写了这一带的山脉走向地形地貌。倪纳铺即今天的泥拉铺，位于晴隆至普安公路边。倪拉铺往西不远就是芭蕉关。“数十家倚北山南突之坳间，水饶突峰之南，复北环关西而出；过关，则坠峡而下，复与水遇。是为普安东境之要害，然止铺舍夹路，实无关也。”明初驻芭蕉关的军队兵营在倪拉铺，这里是普安州城东面的重要关隘。明朝中期及晚期军备废弛，军队不再驻守，移民开始居住在这些地方。关口已不存在，只在路旁的崖壁上，刻着“芭蕉关”三个大字。

徐霞客听闻附近有吊崖观音洞，便前往探访。“见崖间一洞悬锯甚深，其门南向而无路。乃攀陟而登，则洞门圆仅数尺，平透直北十余丈而渐黑，似曾无行迹所入者。”今吊崖观音洞在普安东面公路边。

吊崖观音洞往西四里为新兴所，入东门，出西门，新兴即今普安县城，有守备驻扎。明为彝族龙姓土司领地。顺治十八年（1661）马乃营土司叛乱，平定后朝廷以马乃、阿计两营等地设立普安县。

过了新兴所，徐霞客考察了位于今天九峰村境内的观音洞，游记记载：“闻水声淙淙甚急，忽见一洞悬北崖之下，其门南向而甚高，溪水自南来，北向入洞，平铺洞间，深仅数寸，而宽约二丈。洞顶高穹者将十丈，直北平入者十余丈，始西辟而有层坡，东坠而有重峡，内亘而有悬柱，然渐昏黑，不可攀陟矣。”有观音像于其中，故名。站在洞口俯瞰，“洞前溪由东南峡中来，其峡底颇平，大叶蒲丛生其间，淬绿锷于风前，摇青萍于水上。”在蔺家坡“西南骋望，环山屏列甚遥，其中峰颠簇簇，盘伏深壑，皆若儿孙匍匐成行，无与为抗。”“自逾新兴西南岭，群峰翠色茸茸，山始多松，然无乔枝巨本，皆弱干纠缠，垂岚拂雾。”这些优美的句子展示了新兴所西南独特的山地风光。当晚住宿板桥铺城。

二十九日上午到三板桥，徐霞客探寻了三板桥这一地名的来历，原先三块很宽的木板搭在虎跳河上，后来换成了石拱桥，但三板桥的地名依旧保留了下来。虎跳河是盘州市与普安县的界河。三板桥镇如今属于普安县管辖，徐霞客自此离开新兴所。

普安州城

徐霞客经鹦鹉嘴（今盘州英武）、革拉铺、软桥哨、刘关、普安州城、丹霞山、胜境关，然后出普安州进入云南富源县。时间为1638年五月初九。黔游日记二的内容也至此结束。滇游日记一毁于火灾，时间从五月十日至八月六日共87天。

1638年阴历八月七日至十二月二十二日为滇游日记二，对黄草坝一带的考察即记录在滇游日记二中，时间是八月二十四日至九月初三日，共9天。行踪如下。

老江底渡口

二十四日，徐霞客在罗平州冈头上寨吃过早饭出发，沿大道而行，人烟稀少，走了一个上午都没有遇到村寨。在一座桥上吃午饭。“仰见桥南有歧蹑峰直上，有大道则溯溪而东。时溪涨路淹，攀南峰之路行。”这座桥有岔路，一条往东是大道，而溪水上涨，淹没了大路，只好往南爬上山峰。大路到江底渡口，沿贵州岸沿河而行，过新店子爬坡经马三湾、品德、狗场、钥匙头到沙涧九道拐。徐霞客往南到了老江底渡口。

在黄泥河西岸，徐霞客“东瞰东界山麓，石崖悬削，时突于松梢箐影中，而不知西界所行之下，其崖更耸也。”“从此瞰东崖之下，江流转曲，西南破壁去；隔江有茅两三点，倚崖而居。”这些文字记录了老江底渡口两岸峭壁高耸，西岸绝壁千丈的地形地貌。道路蜿蜒如梯下到江边。东岸贵州一侧多土山，地势较缓，几户茅屋散落江边，这就是老江底渡口。渡口北侧两挂绝壁，东大西小，涌向江心，低者高百米，高者两百米，岩石红、黄、黑、白交错，宛如巨幅山水画。渡口离上游后来修建的永康桥4公里，两岸峭壁如削，风光绮丽，人称“小三峡”。永康桥再往北为江底渡口，当大道，渡口较老渡口繁忙。当时江底寨属步雄（今敬南镇布雄）营管辖，是一个彝族村寨。

2026年初踏访老江底，其属于白碗窑镇夹马石村，因雄武老江底电站蓄水，渡口及村寨被江水淹没，东岸缓坡地段为桔园，硕果满枝，煞是喜人。对岸是云南长底乡老麻寨，往南则是兴义雄武乡。

二十五日，徐霞客沿江东北行，“盘旋东北三里，逾岭头，遂与南山成南北两界。”“又五里，则北山忽断如中剖者，下陷如深坑。”这一地段杳无人烟，徐霞客在荒草杂树丛中冒雨穿行。大约五里，转东上岭，为坡头甸，今称新窑。徐霞客过坡头甸走上大道。到柳树（今柳树坪）一陈姓人家住宿，一见面主人就烧火给徐霞客烤湿衣服，陈家很热情，吃饭无盐，睡觉无被，但让人很愉快。

二十六日，从柳树坪出发，一路上人烟稀少，时而爬山，时而穿过坝子，经常在荒草中穿行。“拾级直下，一里抵坞底，东峡水西南注，遂横涉之。稍南自东峡水西注，复涉之，二水遂合南流行。”“坞中田塍鳞次，黄云披陇，西瞻步雄，止隔一岭。路从坞东上岭，转突峰之南，一里，有数家倚北冈上，是曰沙涧村，始知前所出坞为沙涧也。”这些文字记录了今天洒金街道钥匙头一带及洒金坝子河流山脉的走向，秋天金黄色的水稻铺满坝子。文中的沙涧，因溪水沿九道拐古道下行，泥沙较多，故名。沙涧清初更名洒金，设塘，有兵驻守。今为洒金街道。

黄草坝营及周边“由其前东下而复上，又东南逾一冈而下，共一里余，有溪自北而南，较前诸流为大，其上有石梁跨之。”这就是今天称干河的地方，从前是锅底河下游。兴西湖水库修建后，几乎断流，当地人称干河。属洒金街道康平社区，有干河路这一地名。

“一里东下，又东南转一冈，一里透峡出，始见东小山南悬坞中，其上室庐累累，是为黄草坝。”徐霞客远观黄草坝。又在田间走了几里。“有水自北坞来，石坡横截之，坡东隙则叠石齐坡，水冒其上，南泻而下。”“自沙涧至此，诸水俱清澈可爱，非复潢污浑浊之比，岂滇、黔分界，而水即殊状耶？”这里写到了湾塘河，赞扬河水清澈。徐霞客洗脚清除衣服上的污泥，爬上一座小山，进入黄草坝营。那时候黄草坝寨子的范围，大致为今天的老城街以西的水井坡缓坡上，花家巷、邓家巷一带，人家不过百余户，是一个较大的自然村寨。徐霞客住吴家，主人也好客。

二十七日，在黄草坝吴家休息一日，采访南盘江及黄草坝周边的风土人情、地形地貌等，收集资料写游记。二十八日黄草坝赶集，“人集颇盛”“市中无它异物，惟黄蜡与细笋为最多。”在当天的日记里，他认为黄草坝可置一县，黄草坝赋税于普安十二营中数第一，以及黄草坝是昆明至南宁中线的枢纽，现在看来徐霞客的这些论述是非常富有远见的。

曾任云南徐霞客研究会会长的兴义籍朱惠荣先生将滇游日记二的黄草坝部分命名为《黄草坝札记》。

二十九日，从黄草坝街东南出，即现在的红星路小学南侧出发，绕过火星山，顺着湾塘河西岸，向北行走，站着回望，黄草坝坝子南面“群山丛突，小石峰或朝或拱，参立前坞中。而遥望坞外，南山横亘最雄，犹半与云气相氤氲，此即巴吉之东，障盘江而南趋者也。”写出了将台营等山峰的特点。“入北坞又半里，其西峰盘崖削石，岩岩独异，其中有小水南来。溯之北又二里，循东峰北上，逾脊稍降，陟坞复上，始见东坞焉。”这里写到了巴谷山，写到了桔山坝子以及马鼻河（今马岭河）。提到龙光（今龙广）、八达（今霸东）、安障（今安章）、巴吉（今巴结）等地名，龙光是广西右江道与黄草坝的东部分界，丰塘及红板桥是黄草坝与云南亦佐县（今富源县）的北部分界，沙涧是黄草坝与步雄营的西部边界。明末安龙、册亨、望谟、贞丰等属广西布政司下属的泗城府管辖。雍正初年改土归流才划给贵州布政司管辖。

黄草坝到黄泥河

徐霞客从营盘山古道出发，经尾岔、纳欧、毛栗寨、高寨到丰塘（今枫塘）。那个时候，这些地方人烟稀少，很多寨子没有，徐霞客在荒山野岭穿行，只能在路旁的石板上吃饭。“出岭之西，始见西坞中盘，内皆嘉禾芃芃。北有小山绾坞口，庐舍悬其上，是曰丰塘。”对丰塘附近的道路、山岭、河流走向作了精辟的概括。当天在碧硐（今笔冲）住宿。九月初一，徐霞客住在碧硐一彝族农户家里，茅屋狭窄，一边是住主人，一边关牲口，徐霞客在堂屋的火塘边支起木板写日记、整理资料，晚上就住在牛圈边，吃稀饭，盖秧被。

黄泥河渡口平日无船，要等待黄泥河赶场的日期，初二寨子里有豺狼白天袭击羊，众人吼叫驱赶，羊只是受伤。徐霞客想到自己在山野树林里夜行，没有遇到豺狼，很庆幸。初三，从碧硐出发，通过发哈、威舍等地，到达黄泥河渡口，从渡口进入云南富源县黄泥河（今黄泥河镇）。徐霞客对黄泥河作了记录：“黄泥河聚庐颇盛，但皆草房。其地四面环山，而北即河绕其后，复东南带之。西又一小溪，自西南峡来，北注黄泥河。其中多盘坞环流，土膏丰沃，为一方之冠。亦佐之米，俱自此马驮肩负而去。前拟移县于此，至今称为新县，而名亦佐为旧县云。”黄泥河与黄草坝的居民情况、市场繁盛程度极其相似。至此徐霞客的贵州游览结束。

《徐霞客游记》有关黔西南的内容像导游册，有自然风光的描写、有历史遗迹的考证、有山脉河流走向的梳理，读起来趣味横生，让人获得丰富的历史人文知识，不会感觉枯燥与雷同。另外，《徐霞客游记》也是地理学百科全书，对安南、新兴及黄草坝的水文、地貌、江河、交通、气候、物产、地名等，都有涉猎，对民族、区划、商业、文物等，亦有介绍。值得我们认真阅读研究。

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（    作者 ‖ 王仕学    编辑 ‖   印象黔西南