余每观贤士之典墳，品先人之遗文，赏奇才之诗赋，吟元明之妙曲，阅古今之小说，无不心神驰鹜，悲怆悌零，耽思低虑，心有戚戚。吾恒悲乎先贤之悲，泣乎奇才之怨，感乎名士之遇，动乎文章之辞。吾曾执笔欲书，皆不能终，患意不称物，文不逮意，故羞于为文。而今颐情志于文赋，故复执笔抒意，言粗意鄙，见笑于方家。

诗，文之精华也，吾之至爱也。吾每赏诗人之传作，心神亦随情而游万仞。诗气有清浊，辞有朴丽，并非清丽优而浊朴劣，清浊朴丽各有佳处。《诗经》，诗之始也，诗有六义，清浊兼具，朴质并茂，风多朴而颂多丽。《诗》之后，魏晋诗文繁茂，文士林立，三曹、七子、七贤、三张、二陆、两潘、两谢、一左，济济文坛。唐宋诗之鼎盛也，方家并茂，体式完备，风气高妙，太白、子美、摩诘、东坡，皆名垂千古，流芳百世。吾泣子建《七步》之悲，恨文姬《悲愤》之愤，悲潘安《悼亡》之哀，叹太白《蜀道》之艰，感子美《登高》之凄，品摩诘《山居》之境。每品诗之至极，吾常耽思沉虑，悲怨愤闷，不能自持。

赋，汉之盛文也，吾发泄之文也。赋虽无诗词之盛，历时之长，传作之茂，后世之讼，而其言辞之丽，篇章之大，气势之宏，内容之博，莫之相匹也。赋起于枚乘之《七发》，盛于相如之《子虚》、《上林》，佳品虽少，而其气魄可谓文坛之极。吾品仲宣之《登楼》，不觉情随景动，心目极旷，犹吾亦立于此楼，极目远眺，心凄怆意忉怛，感身世之庸庸，涕故乡而思尊长。每观明远之《芜城》，吾常惊恐怖惧，荒葛遍野，虺蜮游目，芜城之荒，令吾心怆泪凝。文通之《别赋》，吾亦感于凄恻，动于魂飞。子建之《洛神》，吾之至爱也，每余心有不悦，皆诵之，洛神之灵邈，恒绕于吾思，其削眉、秀颈、皓齿、纤腰、云鬓、丹唇、明眸、奇服皆现于余之目。吾神若与宓妃相遇，其美令吾叹惊。

文，自古而行之，《史记》、《春秋》皆流于万代。《尚书》多训诫之辞，《春秋》多褒贬之言，《国语》多教诲之语，《左传》及叙事之最，《战国策》及言辞之丽。《论语》重礼，《孟子》善辩，《庄子》超逸，《老子》扬道，《离骚》孤凉，《史记》尚实。吾感屈原之悲，慕孟轲之辩，敬孔丘之贤，悲子长之难。此后，文逐日繁盛，故唐宋乃有八家之名，八家之中，东坡之《赤壁赋》，可谓文质彬彬，乃吾之甚喜之作，其情其景其理融乎一气，其辞清畅无暇，其意深远高洁。吾亦感于昌黎《祭十二郎文》之哀，感其身世之凉。

俚语曰：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。吾虽未见金屋美人，而书中之趣，足令吾废寝忘食，擢升气韵。愿当世之骄子，云流书海，品味其趣。

（注：本文为2021年黔西南州中学语文征文比赛教师组一等奖作品。）

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（ 作者 ‖  兴义市七舍中学 王昌英    编辑 ‖ 印象黔西南 ）